Katolické kněžství
Co je to kněz, jaký je jeho původ a historie?
Co je to kněžství?
Pokud hovoříme o definici kněžství, jedná se o jeden ze tří kněžských řádů katolické církve, kterým jáhen získává důstojnost a atributy vlastní presbyterovi nebo jáhnovi. kněz.
"Svátost svěcení je svátost, skrze kterou se v církvi až do konce časů vykonává poslání, které Kristus svěřil svým apoštolům: je to tedy svátost apoštolské služby. Zahrnuje tři stupně: biskupství, kněžství a diakonát."
Kněžství "přesahuje pouhé zvolení, jmenování, pověření nebo ustanovení společenstvím, neboť uděluje dar Ducha svatého, který umožňuje vykonávat 'posvátnou moc', jež může pocházet pouze od Krista prostřednictvím jeho církve". Katechismus, 1536-1538.
Svátost svěcení se skládá ze tří stupňů:
Původ a historie
Vyvolený lid byl Bohem ustanoven jako "království kněží a posvěcený národ". V izraelském národě si však Bůh pro liturgickou službu vybral jeden z dvanácti kmenů, Léviho.
Toto kněžstvo Staré smlouvy, které bylo ustanoveno k hlásání Božího slova a k obnovení společenství s Bohem prostřednictvím obětí a modliteb, nebylo schopno přinést spásu. Proto musel donekonečna opakovat oběti a nemohl dosáhnout definitivního posvěcení, protože toho mohlo být dosaženo pouze Kristovou obětí.
Přesto církevní liturgie vidí v Áronově kněžství
a ve službě levitů a v ustanovení sedmdesáti "starších", což je předzvěst zasvěcené služby v Nové smlouvě.
Všechny předobrazy kněžství Staré smlouvy nacházejí své naplnění v Ježíši Kristu, "jediném prostředníku mezi Bohem a člověkem".
Kristova vykupitelská oběť je jedinečná. Proto je zpřítomňován v eucharistické oběti církve. Totéž platí o Kristově jedinečném kněžství: "zpřítomňuje se skrze svátost služebného kněžství". srov. Katechismus, 1539-1545.
Proč je kněžství důležité?
Církev v průběhu dějin vykonávala lidskou službu ve všech oblastech kultury. Prostřednictvím katolického kněžstva se rozšířila do všech národů a umožnila plný rozkvět náboženství, morálky, vědy, umění a průmyslu. Jak kněží, tak zejména členové řeholních řádů vedli věřící ke světlu křesťanské morálky a výchovy po celé věky.
Eucharistie je vrcholem celého svátostného řádu. Je to potrava celého duchovního života a vrchol, k němuž směřuje veškerá činnost církve. Nejsvětější svátost je nevyčerpatelným zdrojem milostí; z ní proudí veškerá Kristova moc přítomná v církvi a v nitru každého křesťana. Eucharistie je svátost, z níž všechny ostatní svátosti vycházejí a k níž směřují.
"Láska v srdci kněze nevyhasíná. Láska, opojená svým nejčistším zdrojem, uskutečňovaná v napodobování Boha a Krista, neméně než každá autentická láska, je náročná a konkrétní, rozšiřuje knězův obzor do nekonečna, rozšiřuje jeho smysl pro odpovědnost - ukazatel zralé osobnosti - a vychovává v něm jako výraz vyššího a širšího otcovství plnost a jemnost citu, který ho nadmíru obohacuje". Jedním slovem: "Celibát tím, že člověka integrálně povznáší, účinně přispívá k jeho dokonalosti" (SC, 55).
Společné kněžství pokřtěných
Církev jako celek se podílí na Kristově kněžství. Všichni pokřtění byli obnovením a pomazáním Duchem svatým posvěceni jako duchovní dům a svaté kněžstvo.
Všichni máme kněžské pomazání, které nás činí účastníky kněžství, které nazýváme společným, a které nás nesmazatelně předurčuje k božskému uctívání. Kněžství, které uskutečňujeme a vykonáváme při přijímání svátostí, praktikování ctností a bohoslužbě. Každý z nás je jako člen Božího lidu povolán stejnou mocí, aby slovy svědčil o Kristu a uspořádal město lidstva podle plánu spásy.
Služebné kněžství
Z Kristovy vůle existuje v církvi služebné kněžství, které formuje a řídí kněžský lid. Skrze ni se Kristus kvalifikovaným způsobem zpřítomňuje a působí mezi lidmi. Kristovo tělo buduje skrze službu svátostí, zejména skrze slavení eucharistie.
Charisma kněžství pochází od samotného Krista a předává se skrze vkládání rukou biskupa a svátost svěcení. Tímto způsobem je kněz posvěcen a nastaven jako Kristův služebník. V určitých chvílích se kněz stává nástrojem Kristovy milosti.
Být křesťanem - a zvláště být knězem, přičemž je třeba mít na paměti, že všichni pokřtění mají podíl na královském kněžství - znamená být neustále u kříže.
Kněžství a celibát
Celibát v obecném slova smyslu je stav člověka, který z vlastního rozhodnutí neuzavře manželství. Kněžský celibát je taková volba, která je výměnou za úplné zasvěcení se náboženské službě prostřednictvím kněžského svěcení. Existují pojmy související s kněžským celibátem, čistotou, panenstvím a panenským povoláním.
"Všichni vysvěcení služebníci latinské církve, s výjimkou stálých jáhnů, jsou obvykle vybíráni z řad věřících mužů, kteří žijí v celibátu a jsou ochotni zachovávat celibát "pro nebeské království" (Mt 19,12).
Jsou povoláni k tomu, aby se zcela zasvětili Pánu a jeho "věcem" (1 Kor 7,32), aby se zcela odevzdali Bohu a lidem. Celibát je znamením tohoto nového života, k jehož službě je služebník církve zasvěcen; přijatý s radostným srdcem, zářivě hlásá Boží království" (Katechismus, 1579).
Papež sv. Jan Pavel II. v roce 1979 prohlásil:
"Každý kněz se zavazuje k celibátu s plným vědomím a svobodou, po letech příprav, hlubokých úvah a vytrvalé modlitby. Teprve když dojde k pevnému přesvědčení, že mu Kristus tento "dar" uděluje pro dobro církve a pro službu druhým. Teprve pak se zaváže, že ji bude dodržovat po zbytek života."
Papež Benedikt po letech prohlásil:
"Služebné kněžství skrze svěcení vyžaduje plnou konfiguraci ke Kristu. Při respektování odlišné východní praxe a tradice je třeba zdůraznit hluboký význam kněžského celibátu, (...) v němž nachází zvláštní výraz oddanost, která jej připodobňuje Kristu, a výlučné obětování sebe sama pro Boží království. Skutečnost, že sám Kristus, věčný kněz, prožil své poslání až k oběti kříže ve stavu panenství, je jistým východiskem pro pochopení významu, který to má v tradici latinské církve. Kněžský celibát tedy nestačí chápat pouze funkčně. Ve skutečnosti představuje zvláštní shodu se způsobem života samotného Krista".
Papež František dnes pokračuje v potvrzování:
"Osobně věřím, že celibát je pro církev darem. Za druhé říkám, že nesouhlasím s povolením nepovinného celibátu, ne". Rozhovor, 27-01-2019.
Více o kněžství a práci nadace CARF
Nadace CARF je spojovacím článkem mezi tisíci štědrými dušemi, které jsou ochotny finančně přispět na stipendia pro kněze a seminaristy z celého světa, aby mohli získat solidní teologickou, lidskou a duchovní přípravu.
Kněžství vyzývá všechny křesťany, aby se zamysleli nad potřebou navrhnout prostředky, které by zajistily, že žádné povolání nezanikne.
Každý akademický rok (září-červen)
biskupové z pěti kontinentů
Žádají o místa a studijní stipendia pro své uchazeče na různých fakultách.