Mitten in der Fastenzeit kam das Coronavirus. Für die einen ist es ein Produkt des Menschen oder eine Warnung der Natur, für die anderen das Ende der Welt, Verzweiflung, Panik. Ich habe den Weg des Gläubigen eingeschlagen, der fragt: Wo bist du, mein Gott, was ist los? Was wollen Sie mir mit dieser Realität sagen? Ich, als Seminarist, lebe diese Enge in Freiheit. Gott ist immer noch präsent und nutzt diese seltsame und unverständliche Situation, um uns etwas zu sagen, das wichtig sein könnte, etwas über uns, über andere, etwas Wesentliches über Ihn.
Trotz der Tatsache, dass einige Leute mir immer wieder sagen "Wo ist Ihr Gott?" (Ps 42:3), und ich höre Freunden zu, die im Zweifel wie der Psalmist schreien "Mein Fels, warum hast du mich vergessen, warum sollte ich verzagt umhergehen??" (Ps 42:10); trotzdem ist es für mein Leben grundlegend, die Nähe des ewig Liebenden, die Nähe Gottes zu erkennen. Zu Hause zu bleiben und das Kruzifix anzuschauen bedeutet, mit der Überzeugung zu leben, dass Gott ist da, er ist da, trotz dieser dramatischen Situation.. Er hat unsere Leiden auf sich genommen, denn "So sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat". (Jn3,16).
Mit dieser Überzeugung Diese Eingrenzung durch das Coronavirus, in Solidarität mit denjenigen, die mit mir und meiner Familie leben, mit denen wir uns auch aus der Ferne sehr nahe stehen. Bleiben Sie zu Hause, meine tägliche Routine plötzlich zu unterbrechen und zu bedenken, dass der Wert des Lebens wichtiger ist, als einen akademischen Grad zu erlangen oder das modernste Mobiltelefon zu erwerben, ist es wert. Zu Hause zu bleiben, wie es uns die Gesundheitsbehörden raten, macht mich dankbarer gegenüber Gottfür all das, was er mir unverdientermaßen gegeben hat, sei es durch meine Familie oder meine Freunde. der Wohltäter, die meine priesterliche Ausbildung unterstützen.
Denn das Haus nicht zu verlassen, bedeutet, sich an den kleinen Details zu erfreuen, die oft unbemerkt bleiben. Die Situation der Isolation in der Solidarität hat meinen Zeitplan ein wenig verändert, wenn auch nicht wesentlich. Ich stehe immer noch um 6:45 Uhr auf und danke Gott mit einer Liste von Gebeten, die mir meine Mutter von Kindheit an beigebracht hat. In letzter Zeit habe ich diese Gebete mit einem Teil des Rosenkranzes, um auf besondere Weise für Mexiko zu beten.
All dies ändert nichts an der Tatsache, dass unsere Gedanken und Herzen mit unseren Familien verbunden sind, mit den Menschen, die an unserer Priesterausbildung mitwirken, und mit all jenen, die hilflos sind, ja sogar von der Angst beherrscht werden, die es ihnen nicht erlaubt, selbst in diesen Situationen auf Gott zu hören.
Im Oratorium bereite ich mich auf den Empfang der Eucharistie vor. Ich denke dabei an all die Menschen, die nicht persönlich an diesen Tagen der Heiligen Messe teilnehmen können, obwohl sie online teilnehmen können. Gebet für die Verstorbenen, für die Kranken und ihre Familien, und für alle Machthaber und besonders für die Kirche. Nach dem Frühstück machten wir uns auf den Weg zu unsere Zimmer zu reinigen, Korridore und Treppenhäuser und befolgen Sie dabei die festgelegten Gesundheitsvorschriften.
Wenn ich fertig bin, lerne ich die Fächer, die ich studiere. Es ist sehr bewegend für mich, die Glocken der nahegelegenen Pfarreien zur Mittagszeit zu hören, die uns zum Angelusgebet und zum Angelusgebet einladen. das Gebet des Papstes an die MuttergottesWir konnten uns auch als Kirche zusammenschließen, um für diejenigen zu beten, die es am meisten brauchen. Nach dem Mittagessen nahmen wir an den verschiedenen Workshops teil, die von den Seminaristen organisiert wurden. Zum Beispiel: Englischunterricht, Italienisch, Gitarre, Videobearbeitung, Fotobearbeitung, usw.
Am Ende meiner Essenszeit (da wir 108 Personen im Haus sind und um den Abstand zu wahren, haben wir uns abgewechselt) bete ich den Rosenkranz. Um vier Uhr nachmittags beginnen die Online-Kurse. Zwischen Unterricht, Hausaufgaben und Hausaufgaben, Ich kommuniziere mit meinen Leuten in Mexikodie den Tag beginnen. Ich bete viel für sie, schicke ihnen positive und präventive Nachrichten, Links zu eucharistischen Übertragungen, Rosenkränze, Kreuzwegstationen usw. Ich habe entdeckt, dass soziale Netzwerke sehr positive Dinge haben. Zum Beispiel, An manchen Tagen treffe ich mich mit meiner Familie, um gemeinsam den Rosenkranz zu beten. für das Ende von Covid-19 und ich mache Sie zu Teilnehmern am Gebet des Seminars von Bidasoa. So sind meine fleischliche Familie und meine berufliche Familie im Gebet der Familie der Kinder Gottes vereint, vereint im Gebet der Kirche.
Ich muss immer wieder an die Worte des Psalms denken, in dem es heißt: "Warum bist du niedergeschlagen, o meine Seele, warum bist du beunruhigt? Hoffe auf Gott, damit ich ihn noch preisen kann, den Retter meines Gesichts und meinen Gott". (Ps 42,6). Ich denke dabei vor allem an Menschen, die nicht direkt an den Sakramenten teilnehmen können oder an diejenigen, die glauben, dass die Kirche oder sogar Gott sie verlassen hat. Sicher ist, dass weder Gott noch seine Kirche jemanden im Stich lassen.Vom Papst bis zu meinem fast 6 Jahre alten Neffen beten sie in dieser Situation, vor allem für diejenigen, die es am meisten brauchen. So ist es gut zu sehen, wie einige Priester es wagen, mit dem Allerheiligsten auf die Straße zu gehen, andere übermitteln die Anbetung Jesu im Allerheiligsten Sakrament, Eucharistien, Rosenkränze und sogar Online-Exerzitien.
Seit ich Facebook oder Instagram benutze, habe ich nicht mehr so viel von der Gegenwart des Herrn gesehen, so viele Menschen, die diese Art von Links teilen und sehen. Selbst Ungläubige sehen Ihn, und früher oder später werden sie Ihm begegnen, denn Gott lädt uns unter anderem dazu ein, unsere Hauskirchen, unsere Familienbeziehungen neu zu gestalten, Wertschätzung dessen, was wir habenSeine sakramentale Gegenwart zu schätzen, um unsere Beziehung und unser Vertrauen in Ihn zu stärken. Um Ihn bekannt zu machen. Ich fahre mit meinem Zeitplan fort. Bevor ich zum Abendessen gehe, verrichte ich mein Abendgebet. In der Fastenzeit schließe ich mich dem Opfer der Entbehrung an, um mich besser auf das Passahfest des Herrn vorzubereiten. Nach dem Abendessen unterhalte ich mich mit meinen Begleitern: Brettspiele, Dokumentarfilme und Musicals. Und schließlich bete ich vor dem Schlafengehen einen weiteren Teil des Rosenkranzes, die Komplet. Es ist eine Zeit, in der wir Gott für einen neuen Tag danken.
Alles ermöglicht eine schnellere Verbindung mit dem Göttlichen.
Ich möchte diese Zeilen damit beenden, dass ich betone, dass ich meine Quarantäne auf diese Weise lebe und ihr eine übernatürliche Bedeutung gebe, dank der sehr soliden menschlichen und spirituellen Grundlagen, die sich in der Bidasoa Seminar. Die Brüderlichkeit der Gefährten, die Verantwortung der Arbeit, das Beispiel der Frömmigkeit, das Zeugnis der Ausbilder, die Kreativität der Schüler, usw.
Ich hätte diese menschlichen und spirituellen Grundlagen nicht entdeckt, wenn Gott mich nicht in Bidasoa untergebracht hätte. Dieses Haus ist wie eine Juwelierwerkstatt, in der die Edelsteine, die die Kirche und die Welt im 21. Jahrhundert brauchen, geformt werden. Vielleicht ist diese Quarantäne der Meißel, den der gute Juwelier benutzt, um den Edelstein zu polieren, den Mexiko in den kommenden Jahren braucht. Das weiß nur Gott. Deshalb kann ich sagen, dass ich trotz des Coronavirus in dieser Enge in Freiheit lebe.
