Tšiilis orkaan, Peruus inimmeri. Kaks naaberriiki, mis näitavad Ladina-Ameerika kahte nägu: üks ideoloogiline ja teine rahulikum ja külalislahkem. Igaühel neist on omad väljakutsed.
Tšiilis oli peateemaks seksuaalne väärkohtlemine, mille puhul Franciscus kutsus üles Vabandust.
Peruus on korruptsioon poliitiline korruptsioon, mis ulatub kõrgetesse kohtadesse. Korruptsioon, igal juhul väline ja sisemine.
Koos Peruu piiskoppidega oli paavst Franciscus öelnud, et ta hoiab mulaatidest pühaku Martin de Porrese luuda, millega ta pühkis oma klooster.
Franciscus tunnistas, et "kogu Ladina-Ameerika kannatab languse all". poliitika". "Poliitika on väga haige," rõhutas ta, kutsudes samas üles "mitte unarusse jätma seda poliitikamaailma". Ennekõike, "kui me satume inimeste kätte, kes elavad ainult korruptsioonile, siis oleme kõrbes".
Kuid "denonsseerimine ei ole ainus relv, vaid ka veenmine," selgitas ta. Paavst julgusega. Sama jultumusega, millega ta on pidanud oma maja koristama omaenda maja sees Kirikkutsuda neid Karadima või Figari.
Seega oli ka lootusrikkaid sõnumeid, nagu näiteks kutsumus noortele.
Tagasipöördumine loomuliku ja üleloomuliku juurde, mis on meie endi olemusse sisse kirjutatud. "Ma ei saanud tegelikult aru, miks nad olid nii pealetükkivad" kohalikud piiskopid. "Kaheksa aastat hiljem tuli Laudato Sí ja ma hakkasin mõistma, mis on ökoloogiline maailm, varud, mis varisevad, inimeste tähtsus...", ütles Franciscus, "...keda allutatakse".
Korruptsioon, rõhumine ja reostus tulevad seega ka Ladina-Ameerikas kokku.
Ja (mida iganes nad ütlevad) Francisco on Tšiilis, Peruus ja kogu maailmas pühitud luudalt.
Pablo Blanco Sarto
Teoloogiadoktor
