Mikä on pappeus?
Jos puhumme pappeuden määritelmästä, se on yksi katolisen kirkon kolmesta pappisvihkimyksestä, jonka kautta diakoni saa presbyteerille tai diakonissalle kuuluvan arvokkuuden ja ominaisuudet. pappi.
"Vihkimys on sakramentti, jonka avulla Kristuksen apostoleilleen uskoma tehtävä jatkuu kirkossa aikojen loppuun asti: se on siis apostolisen viran sakramentti." "Vihkimys on sakramentti, jonka avulla Kristuksen apostoleilleen uskoma tehtävä jatkuu kirkossa aikojen loppuun asti. Siihen kuuluu kolme astetta: piispanvirka, pappeus ja diakonaatti".
Pappeus "on enemmän kuin pelkkä yhteisön suorittama valinta, nimitys, delegointi tai instituutio, sillä se antaa Pyhän Hengen lahjan, joka mahdollistaa sellaisen 'pyhän voiman' käyttämisen, joka voi tulla vain Kristukselta hänen kirkkonsa kautta". Katekismus, 1536-1538.
Pyhän vihkimyksen sakramentti käsittää kolme astetta:
Alkuperä ja historia
Jumala oli muodostanut valitusta kansasta "pappien valtakunnan ja vihityn kansan". Mutta Israelin kansasta Jumala valitsi yhden kahdestatoista heimosta, Leevin, liturgiseen palvelukseen.
Tämä vanhan liiton papisto, joka oli perustettu julistamaan Jumalan sanaa ja palauttamaan yhteys Jumalaan uhrien ja rukouksen avulla, oli kykenemätön tuomaan pelastusta. Siksi sen oli toistettava uhreja lakkaamatta, eikä se voinut saavuttaa lopullista pyhitystä, koska se voitiin saavuttaa vain Kristuksen uhrin kautta.
Silti kirkon liturgia näkee Aaronin pappeudessa seuraavat asiat
ja leeviläisten palveluksessa sekä seitsemänkymmenen "vanhimman" asettamisessa, jotka ovat ennakkotunnuksia Uuden Liiton virkaan vihityistä viranhaltijoista.
Kaikki vanhan liiton pappeuden esikuvaukset täyttyvät Kristuksessa Jeesuksessa, "ainoassa välimiehessä Jumalan ja ihmisen välillä".
Kristuksen lunastusuhri on ainutlaatuinen. Tästä syystä se on läsnä kirkon eukaristisessa uhrissa. Sama pätee Kristuksen ainutlaatuiseen pappeuteen: "Hän on läsnä palvelevan pappeuden sakramentin kautta". vrt. katekismus, 1539-1545.
Miksi pappeus on tärkeää?
Kirkko on kautta historian tehnyt inhimillistä työtä kaikilla kulttuurin aloilla. Katolisen papiston kautta se on levinnyt kaikkiin kansoihin ja saanut uskonnon, moraalin, tieteen, taiteen ja teollisuuden kukoistamaan täydellisesti. Sekä papit että erityisesti uskontokuntien jäsenet ovat kautta aikojen opastaneet uskovia kristillisen moraalin ja kasvatuksen valoon.
Eukaristia on koko sakramenttijärjestyksen huippu. Se on koko hengellisen elämän ravintoa ja huippu, johon kirkon kaikki toiminta suuntautuu. Siunattu sakramentti on armojen ehtymätön lähde; siitä virtaa kaikki Kristuksen voima, joka on läsnä kirkossa ja jokaisen kristityn sisimmässä. Eukaristia on sakramentti, josta kaikki muut sakramentit kumpuavat ja johon ne kohdistuvat.
"Rakkaus ei sammu papin sydämestä. Puhtaimmasta lähteestään juopunut, Jumalan ja Kristuksen jäljittelyssä harjoitettu laupeus on yhtä vaativa ja konkreettinen kuin mikä tahansa aito rakkaus, se laajentaa papin horisonttia äärettömyyteen, laajentaa hänen vastuuntuntoaan - joka on kypsän persoonallisuuden mittari - ja kasvattaa hänessä korkeamman ja laajemman isyyden ilmentymänä tunteiden täyteyttä ja herkkyyttä, joka rikastuttaa häntä ylen määrin". Lyhyesti sanottuna: "Selibaatti, joka kohottaa ihmistä kokonaisvaltaisesti, edistää tehokkaasti hänen täydellisyyttään" (SC, 55).
Kastettujen yhteinen pappeus
Koko kirkko osallistuu Kristuksen pappeuteen. Kaikki kastetut on vihitty hengelliseksi huoneeksi ja pyhäksi papistoksi Pyhän Hengen uudistumisen ja voitelun kautta.
Meillä kaikilla on papillinen voitelu, joka tekee meistä osallisia pappeudessa, jota kutsumme yhteiseksi ja joka määrää meidät lähtemättömästi jumalalliseen palvontaan. Pappeus, jota toteutamme ja harjoitamme sakramenttien vastaanottamisessa, hyveiden harjoittamisessa ja jumalanpalveluksessa. Jokainen meistä Jumalan kansan jäseninä on kutsuttu samalla voimalla todistamaan Kristuksesta sanoin ja järjestämään ihmiskunnan kaupunki pelastussuunnitelman mukaisesti.
Ministeripappisvirka
Kristuksen tahdosta kirkossa on olemassa papillinen papisto, joka muodostaa ja ohjaa papillista kansaa. Sen kautta Kristus tekee itsensä läsnäolevaksi ja aktiiviseksi ihmisten keskuudessa pätevällä tavalla. Hän rakentaa Kristuksen ruumista sakramenttien ja erityisesti eukaristian viettämisen kautta.
Pappeuden karisma tulee Kristukselta itseltään, ja se välittyy piispan kädenpuristuksen ja vihkimyksen sakramentin kautta. Tällä tavoin pappi vihitään ja asetetaan Kristuksen palvelijaksi. Tietyillä hetkillä papista tulee Kristuksen armon väline.
Kristittynä oleminen - ja erityisellä tavalla pappina oleminen, kun muistetaan, että kaikki kastetut osallistuvat kuninkaalliseen pappeuteen - merkitsee jatkuvaa olemista ristin äärellä.
Pappeus ja selibaatti
Selibaatti sen yleisessä merkityksessä on tila, jossa ihminen ei vapaaehtoisesti mene naimisiin. Pappisvapaudessa tämä valinta tehdään vastineeksi täydellisestä omistautumisesta uskonnollisille palveluille pappisvihkimyksen kautta. On olemassa käsitteitä, jotka liittyvät papin selibaattiin, siveyteen, neitsyyteen ja neitseelliseen kutsumukseen.
"Kaikki latinalaisen kirkon vihityt papit, lukuun ottamatta pysyviä diakoneja, valitaan tavallisesti uskovien miesten joukosta, jotka elävät selibaatissa ja jotka ovat halukkaita pitämään selibaatin 'taivasten valtakunnan tähden' (Mt 19:12)." (Mt 19:12).
Heidät on kutsuttu pyhittämään itsensä täysin Herralle ja hänen "asioilleen" (1. Kor. 7:32), ja he antavat itsensä kokonaan Jumalalle ja ihmiskunnalle. Selibaatti on merkki tästä uudesta elämästä, jonka palvelukseen kirkon palvelija on vihitty; iloisella sydämellä vastaanotettuna se julistaa säteilevästi Jumalan valtakuntaa" (Katekismus, 1579).
Lisää pappeudesta ja CARF-säätiön työstä
CARF-säätiö toimii linkkinä tuhansien anteliaiden sielujen välillä, jotka ovat halukkaita osallistumaan taloudellisesti apurahojen myöntämiseen, jotta eri puolilta maailmaa tulevat papit ja seminaarilaiset saisivat vankan teologisen, inhimillisen ja hengellisen valmistuksen.
Pappeus kutsuu kaikkia kristittyjä pohtimaan tarvetta ehdottaa keinoja, joilla varmistetaan, ettei yksikään kutsumus katoa.
Joka lukuvuosi (syys-kesäkuu)
piispat viidestä maanosasta
Ne hakevat hakijoilleen opiskelupaikkoja ja -apurahoja eri tiedekunnissa.