神父とは何か、その起源と歴史は？

選ばれた民は、神によって「祭司の王国、聖別された国民」として構成されたのである。しかし、イスラエルの民の中で、神は12部族のうちの1つであるレビを典礼の奉仕者として選ばれたのである。

神の言葉を宣べ伝え、犠牲と祈りによって神との交わりを回復するために設立された旧約の神権は、救いをもたらすことができない。したがって、絶え間なく犠牲を繰り返さなければならず、キリストの犠牲によってのみ達成されるため、決定的な聖化を達成することはできなかったのである。

それでも、教会の典礼では、アロンの神権に見る
また、レビ人の奉仕や、70人の「長老」の制度は、新約の聖職の予表である。

旧約の祭司職のすべての予表は、「神と人との間の唯一の仲介者」であるキリスト・イエスにおいて成就される。

キリストの贖罪の犠牲は唯一無二のものです。そして、このために、教会の聖なる犠牲の中に存在させられているのです。キリストの唯一無二の神権も同様で、"聖職の秘跡によって現前する "のです。 cf.カテキズム、1539-1545

教会は、歴史を通じて、文化のあらゆる分野で人間的な奉仕を行ってきました。カトリックの司祭職を通じて、すべての国に広がり、宗教、道徳、科学、芸術、産業を存分に繁栄させたのです。司祭も、特に修道会のメンバーも、時代を超えてキリスト教の道徳と教育の光を信者に導いてきた。

聖体は、聖餐式全体の頂点に位置するものです。それは全霊的生活の糧であり、教会のすべての活動が向けられる頂点なのです。聖なる秘跡は恵みの無尽蔵の源であり、そこから教会とすべてのキリスト者の内面に存在するキリストのすべての力が流れ出るのです。聖体は、他のすべての秘跡がそこから流れ出る秘跡であり、その秘跡に向けられたものである。

教会全体がキリストの神権に参加しているのです。洗礼を受けた者はみな、再生と聖霊の油注ぎによって、霊的な家、聖なる祭司職として奉献された。

私たちは皆、共通の神権と呼ばれる祭司の油注ぎを受け、神聖な礼拝に参加する運命にあります。神権は、秘跡を受けるとき、美徳を実践するとき、そして神聖な礼拝のときに、私たちが実現し、行使するものです。私たち一人ひとりは、神の民の一員として、言葉によってキリストの証人となり、救いの計画に従って人類の都市を秩序づけるために、同じ力で召されているのです。

キリストの意志により、教会には祭司の民を形成し、指揮する聖職者としての神権が存在します。これを通して、キリストはご自分を人間の中に適格な形で存在させ、活動させるのです。聖餐式、特に聖体の祭儀を通して、キリストのからだを築き上げるのです。

神権のカリスマはキリストご自身から来るものであり、司教の手の授与と聖務の秘跡によって伝えられるものです。このようにして、司祭はキリストの聖職者として奉献され、構成されるのです。ある瞬間、司祭はキリストの恵みの道具となる。

一般的な意味での独身は、自分の意志で結婚しない人の状態を指す。神父の独身は、神父の聖職に就くことによって宗教的な奉仕に完全に献身することと引き換えに、この選択をした場合です。司祭の独身、貞操、処女、処女的召命に関する概念があります。

"ラテン語教会のすべての聖職者は、永久助祭を除いて、通常、独身で生活し、「天の国のために」独身を守ることを望む信者の中から選ばれます（マタイ19:12）。

主とその「もの」に完全に奉献するよう召され（1コリ7：32）、彼らは神と人類に完全に自らを捧げるのです。独身は、教会の聖職者が奉献されたこの新しい命のしるしであり、喜びの心で受け入れられ、神の国を輝かしく宣言するのです」(

CARF基金は、世界中の神父や神学生が神学的、人間的、精神的にしっかりとした準備をするための奨学金を提供する、何千人もの寛大な魂をつなぐ役割を担っています。

神権は、すべてのキリスト教徒に、召命が失われないようにするための手段を提案する必要性について考えるよう呼びかけています。

毎年度（9月～6月）