Katalikų kunigystė
Kas yra kunigas, kokia jo kilmė ir istorija?
Kas yra kunigystė?
Jei kalbėsime apie kunigystės apibrėžimą, tai yra vienas iš trijų Katalikų Bažnyčios kunigystės šventimų, pagal kurį diakonas įgyja presbiteriui ar diakonui priklausantį orumą ir atributus. kunigas.
"Šventieji šventimai yra sakramentas, kuriuo Kristaus apaštalams patikėta misija Bažnyčioje tęsiama iki laikų pabaigos: taigi tai apaštališkosios tarnystės sakramentas. Ją sudaro trys laipsniai: episkopatas, kunigystė ir diakonatas".
Kunigystė "pranoksta paprastą bendruomenės išrinkimą, paskyrimą, delegavimą ar įsteigimą, nes ji suteikia Šventosios Dvasios dovaną, leidžiančią naudotis "šventąja galia", kuri gali ateiti tik iš Kristaus per jo Bažnyčią". Katekizmas, 1536-1538 m.
Šventimų sakramentą sudaro trys laipsniai:
Kilmė ir istorija
Išrinktąją tautą Dievas sukūrė kaip "kunigų karalystę ir pašvęstąją tautą". Tačiau Izraelio tautoje Dievas liturginei tarnystei išrinko vieną iš dvylikos giminių - Levį.
Ši Senosios Sandoros kunigystė, įsteigta Dievo žodžiui skelbti ir bendrystei su Dievu per aukas ir maldą atkurti, buvo nepajėgi atnešti išganymo. Todėl ji turėjo be perstojo kartoti aukas ir negalėjo pasiekti galutinio pašventinimo, nes tai galėjo būti pasiekta tik per Kristaus auką.
Nepaisant to, Bažnyčios liturgija Aarono kunigystėje įžvelgia
ir levitų tarnystėje bei septyniasdešimties "vyresniųjų" paskyrime - Naujosios Sandoros įšventintosios tarnystės pranašystė.
Visos Senosios Sandoros kunigystės prefigūracijos išsipildo Jėzuje Kristuje, "vieninteliame tarpininke tarp Dievo ir žmonių".
Kristaus atperkamoji auka yra unikali. Dėl šios priežasties ji yra Bažnyčios eucharistinėje aukoje. Tas pats pasakytina ir apie unikalią Kristaus kunigystę: "ji tampa įmanoma per tarnaujamosios kunigystės sakramentą". plg. 1539-1545 m. Katekizmą
Kodėl kunigystė yra svarbi?
Per visą istoriją Bažnyčia tarnavo žmonėms visuose kultūros sektoriuose. Per katalikų kunigystę ji paplito visose tautose ir sudarė sąlygas religijai, moralei, mokslui, menui ir pramonei visapusiškai klestėti. Ir kunigai, ir ypač vienuolių ordinų nariai per amžius vedė tikinčiuosius į krikščioniškosios moralės ir ugdymo šviesą.
Eucharistija yra visos sakramentinės tvarkos viršūnė. Tai viso dvasinio gyvenimo maistas ir viršūnė, į kurią nukreipta visa Bažnyčios veikla. Švenčiausiasis Sakramentas yra neišsenkantis malonių šaltinis; iš jo sklinda visa Kristaus galia, esanti Bažnyčioje ir kiekvieno krikščionio viduje. Eucharistija yra sakramentas, iš kurio kyla visi kiti sakramentai ir į kurį jie yra nukreipti.
"Meilė kunigo širdyje neužgeso. Labdara, girta savo gryniausiu šaltiniu, vykdoma mėgdžiojant Dievą ir Kristų, ne mažiau nei bet kuri kita autentiška meilė, yra reikli ir konkreti, plečia kunigo akiratį iki begalybės, didina jo atsakomybės jausmą - brandžios asmenybės rodiklį - ir ugdo jame, kaip aukštesnės ir platesnės tėvystės išraišką, jausmų pilnatvę ir subtilumą, kurie jį nepaprastai praturtina". Vienu žodžiu: "Celibatas, integraliai išaukštindamas žmogų, veiksmingai prisideda prie jo tobulumo" (SC, 55).
Bendroji pakrikštytųjų kunigystė
Visa Bažnyčia dalyvauja Kristaus kunigystėje. Visi pakrikštytieji buvo pašventinti kaip dvasiniai namai ir šventa kunigystė per atgimimą ir Šventosios Dvasios patepimą.
Mes visi turime kunigišką patepimą, kuris daro mus kunigystės, kurią vadiname bendra, dalininkais ir neišdildomai skiria mus dieviškajam garbinimui. Kunigystė, kurią įgyvendiname ir vykdome priimdami sakramentus, praktikuodami dorybes ir dalyvaudami dieviškajame šlovinime. Kiekvienas iš mūsų, kaip Dievo tautos narys, esame pašaukti ta pačia galia liudyti Kristų žodžiais ir tvarkyti žmonijos miestą pagal išganymo planą.
Tarnaujanti kunigystė
Kristaus valia Bažnyčioje egzistuoja tarnaujančioji kunigystė, kuri formuoja kunigiškąją tautą ir jai vadovauja. Per ją Kristus kvalifikuotu būdu tampa esantis ir veikiantis tarp žmonių. Jis kuria Kristaus Kūną per sakramentų tarnystę, ypač per Eucharistijos šventimą.
Kunigystės charizma ateina iš paties Kristaus ir yra perduodama per vyskupo rankų uždėjimą ir Šventimų sakramentą. Taip kunigas pašventinamas ir tampa Kristaus tarnu. Tam tikrais momentais kunigas tampa Kristaus malonės įrankiu.
Būti krikščioniu - ir ypač kunigu, nes visi pakrikštytieji yra karališkosios kunigystės dalininkai, - reiškia nuolat būti prie kryžiaus.
Kunigystė ir celibatas
Celibatas bendriausia prasme yra asmens, kuris savo noru nesituokia, būklė. Kunigiškasis celibatas - tai toks pasirinkimas, kai jis padaromas mainais į visišką atsidavimą religinei tarnystei per kunigo šventimus. Yra sąvokų, susijusių su kunigiškuoju celibatu, skaistumu, nekaltybe ir mergystės pašaukimu.
"Visi įšventintieji Lotynų Bažnyčios tarnautojai, išskyrus nuolatinius diakonus, paprastai parenkami iš tikinčių vyrų, gyvenančių celibate ir norinčių laikytis celibato "dėl dangaus karalystės" (Mt 19, 12).
Pašaukti visiškai pasišvęsti Viešpačiui ir jo "dalykams" (1 Kor 7, 32), jie visiškai atsiduoda Dievui ir žmonėms. Celibatas yra šio naujo gyvenimo, kuriam tarnauti pašvenčiamas Bažnyčios tarnas, ženklas; priimtas džiaugsminga širdimi, jis spinduliuoja Dievo karalystę" (Katekizmas, 1579).
Popiežius Jonas Paulius II 1979 m. teigė:
"Kiekvienas kunigas įsipareigoja laikytis celibato visiškai sąmoningai ir laisvai, ilgus metus ruošdamasis, giliai mąstydamas ir uoliai melsdamasis. Tik tvirtai įsitikinęs, kad Kristus suteikia jam šią "dovaną" Bažnyčios labui ir tarnystei kitiems. Tik tada jis įsipareigoja jos laikytis visą likusį gyvenimą".
Popiežius Benediktas po daugelio metų pareiškė:
"Tarnaujančioji kunigystė per šventimus reikalauja visiškos sąrangos su Kristumi. Gerbiant skirtingą Rytų praktiką ir tradiciją, būtina pabrėžti gilią kunigiškojo celibato prasmę, (...) kurioje ypatingą išraišką randa pasišventimas, prilygstantis Kristui, ir išskirtinis savęs aukojimas Dievo karalystei. Tai, kad pats Kristus, amžinasis kunigas, savo misiją iki pat kryžiaus aukos atliko būdamas nekaltas, yra patikimas orientyras, padedantis suprasti, kokią reikšmę tai turi lotynų Bažnyčios tradicijoje. Todėl nepakanka kunigiškąjį celibatą suprasti tik funkciniu požiūriu. Iš tikrųjų tai yra ypatingas atitikimas paties Kristaus gyvenimo būdui".
Šiandien popiežius Pranciškus toliau tvirtina:
"Asmeniškai manau, kad celibatas yra dovana Bažnyčiai. Antra, sakau, kad nepritariu tam, kad būtų leidžiama neprivaloma laikytis celibato, ne". Interviu, 2019-01-27.
Daugiau apie kunigystę ir CARF fondo veiklą
CARF fondas yra jungtis tarp tūkstančių dosnių sielų, norinčių finansiškai prisidėti prie stipendijų kunigams ir seminaristams iš viso pasaulio, kad jie gautų gerą teologinį, žmogiškąjį ir dvasinį pasirengimą.
Kunigystė kviečia visus krikščionis apmąstyti būtinybę siūlyti priemones, kad nė vienas pašaukimas nebūtų prarastas.
Kiekvienais mokslo metais (rugsėjo-birželio mėn.)
vyskupai iš penkių žemynų
Jie teikia paraiškas dėl vietų ir studijų stipendijų savo kandidatams įvairiuose fakultetuose.