Katoļu priesterība
Kas ir priesteris, kāda ir tā izcelsme un vēsture?
Kas ir priesterība?
Ja runājam par priesterības definīciju, tad tā ir viena no trim katoļu Baznīcas priesterības kārtām, ar kuru diakons saņem priesterim vai diakonam piederošo cieņu un atribūtus. priesteris.
"Svēto amatu sakraments ir sakraments, ar kura palīdzību Kristus uzticētā misija apustuļiem turpinās tikt īstenota Baznīcā līdz pat laiku beigām: tādēļ tas ir apustuliskās kalpošanas sakraments. Tajā ir trīs pakāpes: episkopāts, priesterība un diakonāts".
Priesterība "pārsniedz vienkāršu ievēlēšanu, iecelšanu, deleģēšanu vai iecelšanu, ko veic kopiena, jo tā piešķir Svētā Gara dāvanu, kas ļauj īstenot "svēto spēku", kas var nākt tikai no Kristus caur Viņa Baznīcu". Katehisms, 1536-1538.
Svēto iesvētību sakramentu veido trīs pakāpes:
Izcelsme un vēsture
Izredzēto tautu Dievs izveidoja par "priesteru valstību un konsekrētu tautu". Bet Izraēla tautā Dievs izvēlējās vienu no divpadsmit ciltīm, Leviju, liturģiskajam dievkalpojumam.
Šī Vecās derības priesterība, kas tika izveidota, lai sludinātu Dieva vārdu un atjaunotu sadraudzību ar Dievu ar upuriem un lūgšanām, nespēja radīt pestīšanu. Tāpēc tai bija nepieciešams bezgalīgi atkārtot upurus un tā nevarēja sasniegt galīgo svētdarīšanu, jo to varēja panākt tikai ar Kristus upuri.
Tomēr Baznīcas liturģija Ārona priesterībā saskata priesterību.
un levītu kalpošanā, kā arī septiņdesmit "vecajo" iestādē, kas ir Jaunās Derības ordinētās kalpošanas priekšvēstnesis.
Visi Vecās Derības priesterības priekšvēstneši atrod savu piepildījumu Jēzū Kristū, "vienīgajā starpniekā starp Dievu un cilvēkiem".
Kristus pestīšanas upuris ir unikāls. Šī iemesla dēļ tā tiek darīta klātesoša Baznīcas Euharistijas upurī. Tas pats attiecas arī uz Kristus unikālo priesterību: "Viņš tiek darīts klātesošs caur kalpošanas priesterības sakramentu". sal. Katehisms, 1539-1545. g.
Kāpēc priesterība ir svarīga?
Baznīca vēstures gaitā ir kalpojusi cilvēkiem visās kultūras nozarēs. Ar katoļu priesterības starpniecību tā ir izplatījusies visās tautās un veicinājusi reliģijas, morāles, zinātnes, mākslas un rūpniecības uzplaukumu. Gan priesteri, gan īpaši reliģisko ordeņu locekļi ir vadījuši ticīgos kristīgās morāles un izglītības gaismā cauri gadsimtiem.
Euharistija ir visas sakramentālās kārtības virsotne. Tā ir visas garīgās dzīves barība un virsotne, uz kuru vērsta visa Baznīcas darbība. Vissvētākais Sakraments ir neizsmeļams žēlastību avots; no tā plūst viss Kristus spēks, kas ir klātesošs Baznīcā un katra kristieša iekšienē. Euharistija ir sakraments, no kura izriet visi pārējie sakramenti un uz kuru tie ir vērsti.
"Mīlestība priestera sirdī nav izdzisusi. Mīlestība, dzerta savā tīrākajā avotā, īstenota, atdarinot Dievu un Kristu, ne mazāk kā jebkura patiesa mīlestība, ir prasīga un konkrēta, paplašina priestera redzesloku līdz bezgalībai, paplašina viņa atbildības izjūtu - nobriedušas personības rādītājs - un kā augstākas un plašākas tēvišķības izpausme audzina viņā jūtu pilnību un maigumu, kas viņu bagātina pārpārēm". Vārdu sakot: "Celibāts, integrāli paaugstinot cilvēku, efektīvi veicina viņa pilnību" (SC, 55).
Kristīto kopīgā priesterība
Visa Baznīca piedalās Kristus priesterībā. Visi kristītie ir iesvētīti kā garīgs nams un svēta priesterība ar atdzimšanu un Svētā Gara svaidījumu.
Mums visiem piemīt priesterības svaidījums, kas padara mūs par kopīgas priesterības līdzdalībniekiem, ko mēs saucam par kopīgu, un kas mūs neizdzēšami nosaka dievišķa pielūgsmes mērķa sasniegšanai. Priesterība, ko mēs īstenojam un īstenojam sakramentu saņemšanā, tikumu praktizēšanā un dievkalpojumā. Katrs no mums kā Dieva tautas loceklis ir aicināts ar tādu pašu spēku liecināt par Kristu vārdos un sakārtot cilvēces pilsētu saskaņā ar pestīšanas plānu.
Kalpošanas priesterība
Pēc Kristus gribas Baznīcā pastāv kalpojoša priesterība, kas veido un vada priesteru tautu. Caur to Kristus kļūst klātesošs un aktīvs cilvēku vidū kvalificētā veidā. Viņš veido Kristus Miesu caur sakramentu kalpošanu, īpaši caur Euharistijas svinēšanu.
Priesterības harizma nāk no paša Kristus un tiek nodota ar bīskapa roku uzlikšanu un Svēto amatu sakramentu. Šādā veidā priesteris tiek iesvētīts un konfigurēts kā Kristus kalps. Noteiktos brīžos priesteris kļūst par Kristus žēlastības instrumentu.
Būt kristietim - un īpašā veidā būt priesterim, atceroties arī to, ka visi kristītie ir daļa no karaliskās priesterības, - nozīmē būt pastāvīgi pie krusta.
Priesterība un celibāts
Celibāts vispārīgā nozīmē ir stāvoklis, kad cilvēks pēc savas izvēles neprecējas. Priesteru celibāts ir tad, kad šī izvēle tiek izdarīta apmaiņā pret pilnīgu nodošanos reliģiskajiem dievkalpojumiem ar priestera ordināciju. Pastāv jēdzieni, kas saistīti ar priesterības celibātu, šķīstību, jaunavību un jaunavīgo aicinājumu.
"Visi latīņu Baznīcas ordinētie kalpotāji, izņemot pastāvīgos diakonus, parasti tiek izraudzīti no ticīgu vīriešu vidus, kuri dzīvo celibātā un ir gatavi ievērot celibātu "debesu valstības dēļ" (Mt 19, 12).
Aicināti sevi pilnībā veltīt Kungam un Viņa "lietām" (1 Kor 7, 32), viņi pilnībā nodod sevi Dievam un cilvēkiem. Celibāts ir šīs jaunās dzīves zīme, kuras kalpošanā Baznīcas kalps ir iesvētīts; pieņemts ar priecīgu sirdi, tas spoži pasludina Dieva Valstību" (Katehisms, 1579).
Pāvests Jānis Pāvils II 1979. gadā paziņoja:
"Katrs priesteris apņemas ievērot celibātu, pilnībā apzinoties un brīvi, gadiem ilgi gatavojoties, dziļi pārdomājot un uzcītīgi lūdzoties. Tikai pēc tam, kad viņš ir nonācis pie stingras pārliecības, ka Kristus piešķir viņam šo "dāvanu" Baznīcas labā un kalpošanai citiem. Tikai tad viņš apņemas to ievērot līdz mūža galam."
Pāvests Benedikts pēc vairākiem gadiem paziņoja:
"Kalpošanas priesterība, pateicoties ordinācijai, prasa pilnīgu konfigurāciju Kristum. Respektējot atšķirīgo Austrumu praksi un tradīciju, ir jāuzsver priesterības celibāta dziļā nozīme, (...) kurā īpašu izpausmi rod veltīšanās, kas to dara līdzīgu Kristum, un sevis ekskluzīva ziedošana Dieva Valstībai. Fakts, ka pats Kristus, mūžīgais priesteris, savu misiju līdz pat krusta upurim izdzīvoja jaunavības stāvoklī, ir drošs atskaites punkts, lai saprastu, kāda nozīme tam ir latīņu Baznīcas tradīcijā. Tādēļ nepietiek ar to, ka priesteru celibātu saprotam tikai funkcionālā nozīmē. Patiesībā tā ir īpaša atbilstība paša Kristus dzīvesveidam".
Pāvests Francisks šodien turpina apliecināt:
"Es personīgi uzskatu, ka celibāts ir dāvana Baznīcai. Otrkārt, es saku, ka nepiekrītu tam, ka tiek pieļauts fakultatīvs celibāts, nē". Intervija, 27-01-2019.
Vairāk par priesterību un CARF fonda darbu
CARF fonds darbojas kā saikne starp tūkstošiem dāsnu dvēseļu, kas vēlas finansiāli atbalstīt stipendiju piešķiršanu priesteriem un semināristiem no visas pasaules, lai viņi varētu saņemt stabilu teoloģisko, cilvēcisko un garīgo sagatavošanu.
Priesterība aicina visus kristiešus aizdomāties par nepieciešamību ierosināt līdzekļus, lai neviens aicinājums netiktu zaudēts.
Katru akadēmisko gadu (septembris-jūnijs)
bīskapi no pieciem kontinentiem
Tās piesakās uz vietām un studiju stipendijām saviem kandidātiem dažādās fakultātēs.