Sacerdócio católico
O que é um padre? Quais são as suas origens e história?
O que é o sacerdócio?
Se falamos da definição do sacerdócio, esta é uma das três ordens sacerdotais da Igreja Católica, pela qual o diácono recebe a dignidade e as atribuições próprias do presbítero ou diácono. padre.
"A Ordem sagrada é o sacramento pelo qual a missão confiada por Cristo aos seus apóstolos continua a ser exercida na Igreja até ao fim dos tempos: é, portanto, o sacramento do ministério apostólico. É composto por três graus: o episcopado, o sacerdócio e o diaconado".
O sacerdócio "vai além de uma simples eleição, nomeação, delegação ou instituição pela comunidade, pois confere o dom do Espírito Santo que permite o exercício de um 'poder sagrado' que só pode vir de Cristo, através da sua Igreja". Catecismo, 1536-1538.
O sacramento da Ordem dos Santos compreende três graus:
Origem e história
O povo escolhido foi constituído por Deus como "um reino de sacerdotes e uma nação consagrada". Mas dentro do povo de Israel, Deus escolheu uma das doze tribos, Levi, para o serviço litúrgico.
Instituído para proclamar a palavra de Deus e para restabelecer a comunhão com Deus através de sacrifícios e oração, este sacerdócio do Antigo Pacto foi incapaz de trazer a salvação. Portanto, tinha de repetir os sacrifícios sem cessar, e não podia alcançar uma santificação definitiva, uma vez que só podia ser alcançada pelo sacrifício de Cristo.
Mesmo assim, a liturgia da Igreja vê no sacerdócio de Aaron
e no serviço dos Levitas, e na instituição dos setenta "anciãos", prefigurações do ministério ordenado do Novo Pacto.
Todas as prefigurações do sacerdócio do Antigo Pacto encontram o seu cumprimento em Cristo Jesus, "o único mediador entre Deus e o homem".
O sacrifício redentor de Cristo é único. E por esta razão está presente no sacrifício eucarístico da Igreja. O mesmo acontece com o sacerdócio único de Cristo: "Ele é feito presente através do sacramento do sacerdócio ministerial". cf. Catecismo, 1539-1545
Porque é que o sacerdócio é importante?
A Igreja, ao longo da história, tem desempenhado um serviço humano em todos os sectores da cultura. Através do sacerdócio católico, propagou-se a todas as nações e fez a religião, a moral, a ciência, a arte e a indústria florescerem ao máximo. Ambos os sacerdotes, e especialmente os membros das ordens religiosas, têm guiado os fiéis à luz da moral cristã e da educação ao longo dos tempos.
A Eucaristia é o ápice de toda a ordem sacramental. É o alimento de toda a vida espiritual e o cume para o qual toda a actividade da Igreja é dirigida. O Santíssimo Sacramento é a fonte inesgotável de graças; dele brota todo o poder de Cristo presente na Igreja e no interior de cada cristão. A Eucaristia é o sacramento do qual todos os outros sacramentos fluem e para o qual eles são dirigidos.
"O amor não se extingue no coração do sacerdote. A caridade, embriagada na sua fonte mais pura, exercida à imitação de Deus e de Cristo, não menos do que qualquer amor autêntico, é exigente e concreta, alarga o horizonte do sacerdote ao infinito, alarga o seu sentido de responsabilidade - índice de uma personalidade madura - e educa nele, como expressão de uma paternidade mais elevada e ampla, de uma plenitude e delicadeza de sentimentos que o enriquece numa medida superabundante". Numa palavra: "O celibato, ao elevar o homem integralmente, contribui eficazmente para a sua perfeição" (SC, 55).
Sacerdócio Comum dos Baptizados
A Igreja como um todo participa no sacerdócio de Cristo. Todos os baptizados foram consagrados como casa espiritual e sacerdócio sagrado pela regeneração e unção do Espírito Santo.
Todos nós possuímos uma unção sacerdotal que nos torna participantes de um sacerdócio que chamamos comum, que nos destina indelevelmente ao culto divino. Um sacerdócio que actualizamos e exercitamos na recepção dos sacramentos, na prática das virtudes e no culto divino. Cada um de nós, como membros do Povo de Deus, é chamado com o mesmo poder a ser testemunha de Cristo com palavras e a ordenar a cidade da humanidade de acordo com o plano de salvação.
Sacerdócio ministerial
Pela vontade de Cristo existe na Igreja um sacerdócio ministerial que forma e dirige o povo sacerdotal. Através dela, Cristo torna-se presente e activo entre os homens de uma forma qualificada. Ele edifica o Corpo de Cristo através do ministério dos sacramentos, especialmente através da celebração da Eucaristia.
O carisma do sacerdócio vem do próprio Cristo e é transmitido através da imposição das mãos do bispo e do sacramento da Ordem sagrada. Desta forma, o sacerdote é consagrado e configurado como um ministro de Cristo. Em certos momentos, o sacerdote torna-se um instrumento da graça de Cristo.
Ser cristão - e de uma forma particular ser sacerdote, lembrando também que toda a parte batizada no sacerdócio real - é estar continuamente na Cruz.
Sacerdócio e celibato
O celibato, no seu sentido genérico, é a condição de alguém que por opção não se casa. O celibato sacerdotal é quando esta escolha é feita em troca da dedicação total aos serviços religiosos através da ordenação sacerdotal. Existem conceitos relacionados com o celibato sacerdotal, castidade, virgindade e vocação virginal.
"Todos os ministros ordenados da Igreja Latina, com excepção dos diáconos permanentes, são normalmente escolhidos de entre homens crentes que vivem como celibatários e que estão dispostos a manter o celibato 'por causa do reino dos céus' (Mt 19:12).
Chamados a consagrarem-se totalmente ao Senhor e às suas "coisas" (1 Cor 7:32), eles entregam-se inteiramente a Deus e à humanidade. O celibato é um sinal desta nova vida ao serviço da qual o ministro da Igreja é consagrado; aceite com alegria no coração, ele proclama radiantemente o Reino de Deus" (Catecismo, 1579).
O Papa S. João Paulo II em 1979 declarou:
"Cada sacerdote compromete-se ao celibato em plena consciência e liberdade, com anos de preparação, reflexão profunda e oração assídua. Só depois de ter chegado à firme convicção de que Cristo lhe concede este 'dom', para o bem da Igreja e para o serviço dos outros. Só então ele se compromete a observá-lo para o resto da sua vida".
O Papa Bento XVI declarou anos mais tarde:
"O sacerdócio ministerial, através da ordenação, exige uma configuração completa a Cristo. Embora respeitando as diferentes práticas e tradições orientais, é necessário sublinhar o significado profundo do celibato sacerdotal, (...) no qual a dedicação que o conforma a Cristo e a oferta exclusiva de si mesmo pelo Reino de Deus encontra uma expressão particular. O facto do próprio Cristo, o sacerdote eterno, ter vivido a sua missão até ao sacrifício da cruz num estado de virgindade é um ponto de referência seguro para compreender o significado que isto tem na tradição da Igreja Latina. Portanto, não basta entender o celibato sacerdotal em termos meramente funcionais. Na realidade, representa uma conformidade especial com o modo de vida do próprio Cristo".
O Papa Francisco, hoje, continua a afirmar-se:
"Pessoalmente, acredito que o celibato é uma dádiva para a Igreja. Em segundo lugar, eu digo que não concordo em permitir o celibato opcional, não". Entrevista, 27-01-2019.
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