26 февраля исполняется 25 лет со дня проведения Факультет социальной и институциональной коммуникацииоснованная в 1996 году в рамках Папского университета Святого Креста.

Целью этого факультета является передача веры Церкви в каждом веке с помощью имеющихся в ее распоряжении инструментов, а также подготовка специалистов, способных работать в области коммуникации в церковных учреждениях, посредством очень солидной и разнообразной программы, которая основана на теоретическом и практическом обучении.

Социальное общение студентов 

Кроме того, студенты факультета социальной и институциональной коммуникации, на самом деле, уделяют большое внимание культурная среда в котором Церковь предлагает свое послание в духе постоянного диалога с женщинами и мужчинами каждого века.

Для этого им необходимо, с одной стороны, хорошо знать содержание веры и идентичность Церкви как института, через предметы теологического, философского и канонического характера, и, с другой стороны, конкретное применение теорий, практик и техник институциональной коммуникации к особой идентичности Католической Церкви, в том числе через продвинутые лаборатории в различные средства массовой информации (радио, телевидение, пресса и СМИ, основанные на новых технологиях).

25-я годовщина 

Факультет социальной и институциональной коммуникации, благодаря своим уникальным особенностям среди Папских университетов, за 25 лет уже подготовил десятки специалистов в области социальных и институциональных коммуникаций. профессионалы в области коммуникацииСегодня они вносят свой вклад в различные церковные и нецерковные сферы, прежде всего, благодаря помощи многих благотворителей, в частности, фонда CARF - Фонд Centro Academico Romano.

CARF, который не только предоставляет стипендии молодым людям со всего мира для обучения в Папском университете Святого Креста, но и предлагает финансовую поддержку, чтобы помочь университету реализовать свои запланированные регулярные академические мероприятия (регулярные курсы), на поддержку всего персонала преподавателей и государственных служащих, на финансирование чрезвычайных мероприятий (таких как конгрессы, публикации и другие мероприятия преподавателей) и на субсидирование необходимых инструментов и технологий (лабораторий, классов, дидактических инструментов и т.д.).

Познакомиться с реальностью факультета социальных коммуникаций. 

Мы отправились в путешествие, чтобы узнать больше о реальности этого факультета и его миссии в мире через истории его студентов, выпускников и профессоров. 

Сестра Нирмала Сантхиягу, из Индии

Сегодня мы познакомимся с сестрой Нирмалой Сантхиягу, из Индии, из Конгрегации сестер-миссионерок Святого Петра Клавера. Нирмале 35 лет, она учится в Папском университете Святого Креста благодаря стипендии от CARF - Centro Academico Romano Foundation, которая также помогает другому студенту из той же общины.

Привет всем! Для меня, как для студентки первого курса бакалавриата по коммуникации, очень приятно, что я могу обратиться к этому миру через интервью, чтобы Вы могли лучше узнать меня и всю мою академическую семью, как я ее называю, с факультета. Это очень важно, быть семьей и здесьЯ очень высоко ценю это, так как родился и вырос в дружной католической семье в Тамил Наду, Индия, вместе с моими родителями и тремя братьями и сестрами.

Передача обучения в сложных условиях

Что ж, это очень приятно для меня и для наших читателей тоже. Также очень интересно, что Вы, приехавшая из Индии, будучи женщиной, христианкой и религиозной, учитесь в Риме, а затем делитесь своим обучением в обстановке, которая не всегда бывает легкой, и в стране, хроники которой часто передают нам драматические истории насилия над женщинами.

Да, на самом деле моя община попросила меня изучать социальную и институциональную коммуникацию, чтобы иметь возможность более эффективно сотрудничать с их командой по коммуникации, работающей в епархии Индора, Индия. Сейчас очень сложное время во всем мире, в том числе из-за появления COVID, но я думаю, что подобное исследование интересно и в то же время сложно, особенно для такой страны, как Индия, по тем же причинам, которые Вы упомянули.

Семья играет жизненно важную роль 

Я представляю, что родиться и вырасти христианином в стране, где христиане составляют незначительное меньшинство, должно быть, было не очень легко!

На самом деле, когда я был маленьким, это было не так сложно, как сегодня. Прежде всего, мне повезло иметь очень любящих родителей, которые заботились о том, чтобы мы, дети, росли в христианской вере, следуя их моральным ценностям. Члены моей семьи сыграли жизненно важную роль в формировании моей веры: Меня всегда поощряли участвовать в воскресных занятиях по катехизации и во всех мероприятиях, которые проводились для формирования веры и нравственности в нашем приходе.

Кроме того, я училась в католической школе, которой руководили монахини. и там у меня было больше возможностей ценить мои христианские ценности, то есть делиться тем, что имеешь, прощать других и, прежде всего, быть равными: то есть, что мы все дети Божьи, независимо от касты или вероисповедания. Вот почему я говорю, что мне повезло, потому что я знаю, что не все дети, особенно девочки, имеют такой шанс вырасти, как я.

Люди разных религий 

А была ли у Вас возможность с детства встречаться с людьми разных религий?

Да, по мере моего взросления, либо в школе, либо в семейном кругу, я мог пересекаться с людьми других религий, такими как индусы и мусульмане, и там я узнавал о содержании их верований, еще больше ценя и дорожа своей христианской верой. Только в христианстве я нашел Бога, который позволяет Вам быть самим собой, со всеми своими слабостями и способностями, и для меня всегда было волнительно знать, что у меня есть Бог, который любит нас, прощает нас и хочет, чтобы его дети были счастливы здесь, на земле, а потом вечно были с ним на небесах.

Религиозная свобода 

 Наверное, это очень обогащает ребенка, когда он растет в такой открытой среде....

Хорошо, Я должен признать, что сегодня в большинстве районов Индии дети не пользуются той религиозной свободой, которая была у нас в детстве, В последние дни произошли огромные изменения, вызванные политическим влиянием индуистского национализма, которые не преминули затронуть и другие этнические или религиозные группы.

Но я помню, что в дни моего детства сосуществование разных религий было очень мирным и поднимало настроение: совместная учеба и игры, независимо от касты или религии; уважение, которое мы испытывали к верованиям друг друга, и так далее. Даже сегодня я дорожу замечательными впечатлениями, которые я получила в школьные годы.

Я хотел быть миссионером

Именно в школе Вы почувствовали призыв стать религиозным человеком?

Ну, не только там... На самом деле меня очень вдохновляла деятельность монахинь в моем приходе, а также моей родной сестры, которая сама была монахиней. Поэтому я также хотел быть миссионер. С помощью своего приходского священника я присоединился к Конгрегация сестер-миссионерок Святого Петра Конклавагде я сейчас нахожусь. В 2007 году я совершил свое первое религиозное исповедание. С годами я заново открыла и подтвердила свое призвание быть свидетелем Божьей любви, и в 2014 году я навсегда сказала "да" призыву Господа.

Все дело в общении! 

Как это связано с общением?

Все дело в общении, особенно в наше время! А харизмой сестер Святого Петра Клавера является миссионерская анимация, понимаемая как информирование и формирование народа Божьего о миссиях. Она осуществляется путем пробуждения в каждом человека сотрудничества в миссии, чтобы обеспечить миссионеров духовными и материальными средствами, необходимыми для евангелизации народов.

Какая хорошая вещь! Вся деревня, вся община участвует в миссии!

Миссионерская деятельность сестер Святого Петра Клавера в таких миссионерских странах, как Индия и Вьетнам, сотрудничает с епархиальной пастырской деятельностью по христианскому образованию, как духовному, так и нравственному, детей и молодежи, по расширению прав и возможностей женщин, по образованию детей из бедных семей и, прежде всего, по пробуждению миссионерского сознания среди верующих. И надо сказать, что в деятельности по расширению прав и возможностей женщин и образованию детей из бедных семей мы находимся в постоянном контакте с людьми других религий.

Христиане, меньшинство в Индии 

Очень важная задача, учитывая, что христиане в Индии составляют меньшинство...

Да, на самом деле процент христиан в Индии составляет всего 2,5%, но их присутствие невероятно значимо для индийского общества.Только подумайте о Святой Терезе Калькуттской! Вклад христианства весьма примечателен, особенно в области реформирования разрушительных традиций, модернизации демократической системы, социального образования и доступа к СМИ, здравоохранения, социальных изменений и влияния среди племен и бедных. далиты (те, кто не имеет касты), расширение прав и возможностей женщин.

Бедные становятся беднее, а богатые - богаче

Всеобъемлющая миссия...

 По моему мнению, миссия, которая ожидает каждого христианина в этом 21 веке в Индии, заключается не только в том, чтобы делиться радостью Евангелия, но и в том, чтобы продвигать ценности Евангелия, предоставлять равные права всем гражданам. Хотя технологии улучшили качество жизни и работы, процесс модернизации имеет свои негативные социальные, моральные и религиозные последствия.

Поскольку люди мигрируют из сельской местности в мегаполисы и промышленно развитые районы, большинство людей с низким профессиональным и образовательным уровнем оказываются эксплуатируемыми, маргинализированными, жертвами несправедливости и в крайней нищете, что приводит к распаду семейных связей. В этом порочном круге, бедные становятся беднее, а богатые - богаче.

Растущий фундаментализм 

Не говоря уже о контрастах между различными религиозными компонентами...

 Мы сталкиваемся с растущей фундаменталистской тенденцией, которая рассматривает современность как процесс, ответственный за упадок ценностей, требует возвращения к традиционным ценностям и переопределяет их в идеологии, которая якобы заменяет современность и исключает разнообразие.

Нынешняя ситуация как никогда требует межрелигиозного диалога. Ведь развитие событий в современном мире бросило вызов не только социальным и политическим институтам Индии, но и этическим и религиозным убеждениям и идеям. Существует настоятельная необходимость в общем осознании паритета, которое необходимо развивать среди всех.

Положение женщин в Индии 

¿А каково положение женщин в Вашей стране?

Индия всегда была патриархальной странойl, где женщинам традиционно препятствовали эмансипации с древних времен. Фактически, неполноценность женщин была закреплена в Кодексе Ману: в детстве они были собственностью отца, в подростковом возрасте - мужа, а в случае смерти мужа - ближайшего родственника мужского пола. Эта древняя модель особенно важна, потому что она лежит в основе старых и новых угнетений. Действительно, хотя с приходом современности положение женщин улучшилось, традиция все еще глубоко укоренилась по всей стране.

Конечно, Индия была первой крупной страной в мире, где главой правительства стала женщина (Индира Ганди); и да, в городах много образованных и эмансипированных женщин, и много современных браков, в которых оба супруга имеют равные права. Однако это маргинальные эпизоды.

Смертность девочек 

Существует также драма высокой смертности среди девушек....

Конечно. Индия - одна из немногих стран, где мужчин больше, чем женщин, отчасти из-за более высокого уровня смертности среди женщин. девочки, которым уделяется меньше внимания. Вдовам разрешено повторно выходить замуж, но если они это делают, их не одобряют и маргинализируют, поэтому большинство живет в бедности. Количество детских браков уменьшилось, но они все еще существуют, особенно в сельской местности. Кроме того, существует драматический аспект женского состояния, связанный с приданым.

Поэтому сегодня существует настоящая "биржа" потенциальных супругов: чем выше их социальный статус, тем выше требуемое приданое. Часто после того, как брак уже состоялся, семья жениха просит больше предметов или больше денег, и если семья невесты не может дать больше, невесту сжигают заживо, имитируя несчастный случай в семье.

Уже некоторое время многие женщины объединяются в группы и комитеты, и можно надеяться, что когда-нибудь этим трагедиям придет конец, но индийским женщинам еще предстоит пройти долгий путь, чтобы добиться равных прав.

Обучение и коммуникация 

Путь, который проходит через обучение и общение...

Конечно! Причиной всех этих проблем является неграмотность, отсутствие образования, отсутствие доступа к средствам и образованию. Христианские миссионеры на протяжении веков работали над образованием бедных и расширением прав и возможностей маргинальных слоев населения. Католическая церковь всегда инвестировала в образование в Индии, и даже сегодня у нас лучшие школы. Конечно, многое еще предстоит сделать, но мы не прекратим работать в этом направлении.

Благодарность благотворителям 

И очень хорошо, что наши европейские и западные читатели и благотворители лучше осознают, что, помогая Вам формироваться, они вносят свой вклад в улучшение положения всего народа Индии, а не только христиан, через работу Церкви.ia.

Конечно, и за это мы очень благодарныЯ и студенты факультета коммуникации Папского университета Святого Креста, а также выпускники и профессора... Мы все - Церковь, и я очень уверен, что академическое образование, которое стало возможным для нас благодаря вкладу наших благотворителей, поможет нам прожить нашу религиозную жизнь, будучи подлинными свидетелями Евангелия и хорошими профессионалами, приносящими много плода для Его Царства. Щедрость всегда остается в форме подарка, образование, которое мы получаем благодаря щедрости многих людей, в свою очередь, будет служить нам основой для того, чтобы быть щедрыми по отношению к другим.