Čo a kto je kňaz?
"V Cirkvi a pre Cirkev sú kňazi sviatostným obrazom Ježiša Krista, Hlavy a Pastiera", Ján Pavol II.
Keď kňaz je vytvorený a prijme sviatosť svätorečenia, je pripravený prepožičať svoje telo a ducha, teda celú svoju bytosť, Pánovi, ktorý ho využíva "najmä vo chvíľach, keď koná obetu Kristovho tela a krvi, keď v mene Boha vo sviatostnej spovedi odpúšťa hriechy.
Udeľovanie týchto dvoch sviatostí je pre poslanie kňaza také kľúčové, že sa okolo neho musí točiť všetko ostatné." Svätý Josemaría.
Čo sa týka poslania kňaza, "práve preto, že patrí Kristovi, je kňaz radikálne v službe ľuďom: je služobníkom ich spásy, ich šťastia, ich autentického oslobodenia".
Poslanie kňaza
Prečo Kristus ustanovil kňazskú službu?
Kňazská služba neexistuje pre seba samu, ale pre "formáciu kresťanského spoločenstva, aby bolo schopné vyžarovať vieru a lásku v občianskej spoločnosti". (Blahoslavený Alvaro del Portillo - Spisy o kňazstve).
Keďže jeho identita je sviatostne totožná s identitou Krista, vernosť kňaza zodpovedá vernosti Krista. Z toho vyplýva potreba svätosti kňaza nielen pre objektívnu účinnosť sviatostí, ale aj pre plnú budúcnosť služby, ktorú v každej službe poskytuje veriacim.
"Hoci ich rozdiel je podstatný a nie len v stupni, [krstné alebo spoločné kňazstvo a služobné kňazstvo] sú navzájom vysvätené". (LG, 10).
"Služobné kňazstvo sa zrodilo vo Večeradle spolu s Eucharistiou, ako často zdôrazňoval môj ctihodný Ján Pavol II. Vo svojom poslednom liste na Zelený štvrtok (č. 1) napísal: "Kňazská existencia musí mať ako osobitný titul eucharistickú formu". Práve táto 'eucharistická forma' života kňaza robí jeho celibát tak šťastne vhodným, že zdôvodňuje jeho oddanosť patriť Cirkvi manželskou láskou, neustále v ňom podnecuje pastoračnú lásku v službe všetkým dušiam" (č. 2).
Kňazi, Boží úsmev na zemi
Pridajte k svojmu daru aj svoju tvár. Pomôžte nám formovať diecéznych a rehoľných kňazov.