Katolska prästerskapet
Vad är en präst, vad är dess ursprung och historia?
Vad är prästerskapet?
Om vi talar om definitionen av prästadömet är detta en av den katolska kyrkans tre prästordnar, genom vilken diakonen får den värdighet och de attribut som tillkommer presbyter eller diakonissa. präst.
"Den heliga orden är det sakrament genom vilket det uppdrag som Kristus anförtrodde sina apostlar fortsätter att utövas i kyrkan fram till tidens slut: det är därför det apostoliska ämbetets sakrament. Den består av tre grader: biskopsämbetet, prästämbetet och diakonatet".
Prästämbetet "går längre än ett enkelt val, utnämning, delegering eller inrättande av gemenskapen, eftersom det ger den helige Andens gåva som gör det möjligt att utöva en 'helig makt' som bara kan komma från Kristus genom hans kyrka". Katekism, 1536-1538.
De heliga ordnarnas sakrament består av tre grader:
Ursprung och historia
Det utvalda folket har av Gud skapats som "ett prästers rike och en avskild nation". Men inom Israels folk valde Gud en av de tolv stammarna, Levi, för den liturgiska gudstjänsten.
Det gamla förbundets prästerskap, som var instiftat för att förkunna Guds ord och återupprätta gemenskapen med Gud genom offer och bön, var oförmöget att åstadkomma frälsning. Därför var den tvungen att upprepa offren utan uppehåll och kunde inte uppnå en slutgiltig helgelse, eftersom den endast kunde uppnås genom Kristi offer.
Trots detta ser kyrkans liturgi i Arons prästadöme följande
och i leviternas tjänst och i instiftandet av de sjuttio "äldste", som är en förebild för det nya förbundets ordinerade ämbete.
Alla föreställningar om det gamla förbundets prästerskap finner sin fullbordan i Kristus Jesus, "den ende medlaren mellan Gud och människa".
Kristi frälsningsoffer är unikt. Och därför är den närvarande i kyrkans eukaristiska offer. Samma sak gäller för Kristi unika prästadöme: "det blir närvarande genom prästadömets sakrament". jfr. katekesen, 1539-1545.
Varför är prästerskapet viktigt?
Kyrkan har genom historien utfört en mänsklig tjänst inom alla kulturområden. Genom det katolska prästerskapet har den spridit sig till alla nationer och fått religion, moral, vetenskap, konst och industri att blomstra fullt ut. Både präster, och särskilt medlemmar av religiösa ordnar, har genom tiderna väglett de troende till ljuset av kristen moral och utbildning.
Eukaristin är toppen av hela den sakramentala ordningen. Den är näring för hela det andliga livet och den höjdpunkt mot vilken all kyrkans verksamhet är inriktad. Det heliga sakramentet är en outtömlig källa till nåder; därifrån strömmar all Kristi kraft som är närvarande i kyrkan och i varje kristnas inre. Eukaristin är det sakrament från vilket alla andra sakrament utgår och till vilket de är riktade.
"Kärleken är inte släckt i prästens hjärta. Kärleken, som är ren, utövad i efterföljd av Gud och Kristus, lika mycket som varje äkta kärlek, är krävande och konkret, vidgar prästens horisont till det oändliga, breddar hans ansvarskänsla - ett index för en mogen personlighet - och utbildar hos honom, som ett uttryck för en högre och bredare faderskap, en fyllighet och finess i känslorna som berikar honom i överflödig utsträckning". Med ett ord: "Celibatet, genom att höja människan integrerat, bidrar effektivt till hennes fulländning" (SC, 55).
Gemensamt prästadöme för de döpta
Kyrkan som helhet deltar i Kristi prästadöme. Alla döpta har blivit invigda som ett andligt hus och ett heligt prästerskap genom den helige Andes återfödelse och smörjelse.
Vi har alla en prästerlig smörjelse som gör oss till delägare i ett prästadöme som vi kallar gemensamt och som på ett outplånligt sätt gör oss till gudomliga tjänare. Ett prästadöme som vi förverkligar och utövar i mottagandet av sakramenten, i utövandet av dygderna och i gudstjänsten. Var och en av oss, som medlemmar av Guds folk, är kallad med samma kraft att vittna om Kristus i ord och att ordna mänsklighetens stad i enlighet med frälsningsplanen.
Prästämbetet som minister
Genom Kristi vilja finns det i kyrkan ett prästerskap som bildar och leder det prästerliga folket. Genom den blir Kristus närvarande och verksam bland människorna på ett kvalificerat sätt. Han bygger upp Kristi kropp genom sakramentens tjänst, särskilt genom firandet av eukaristin.
Prästerskapets karisma kommer från Kristus själv och överförs genom biskopens handpåläggning och den heliga ordens sakrament. På så sätt blir prästen vigd och konfigurerad som Kristi tjänare. Vid vissa tillfällen blir prästen ett redskap för Kristi nåd.
Att vara kristen - och på ett särskilt sätt att vara präst, eftersom alla döpta har del i det kungliga prästadömet - är att ständigt vara vid korset.
Prästerskap och celibat
Celibat, i dess allmänna betydelse, är ett tillstånd för en person som av egen vilja inte gifter sig. Prästligt celibat är när detta val görs i utbyte mot total hängivenhet till religiösa tjänster genom prästvigning. Det finns begrepp som rör prästerligt celibat, kyskhet, oskuld och jungfrulig kallelse.
"Alla ordinerade ämbetsmän i den latinska kyrkan, med undantag för permanenta diakoner, väljs vanligtvis bland troende män som lever i celibat och som är villiga att behålla celibatet 'för himmelrikets skull' (Mt 19:12).
De är kallade att helt och hållet ägna sig åt Herren och hans "ting" (1 Kor 7:32) och ger sig helt och hållet åt Gud och mänskligheten. Celibatet är ett tecken på detta nya liv som kyrkans tjänare är vigd till att tjäna; om den tas emot med ett glatt hjärta förkunnar den på ett strålande sätt Guds rike" (Katekesen, 1579).
Påven Johannes Paulus II förklarade 1979:
"Varje präst förbinder sig till celibat i full medvetenhet och frihet, med år av förberedelser, djup reflektion och ihärdig bön. Först när han har kommit till den fasta övertygelsen att Kristus ger honom denna "gåva" för kyrkans bästa och för att tjäna andra. Först då förbinder han sig att följa den under resten av sitt liv".
Påven Benedictus förklarade flera år senare:
"Prästämbetet kräver genom ordinationen en fullständig anpassning till Kristus. Samtidigt som man respekterar de olika östliga praktikerna och traditionerna är det nödvändigt att understryka den djupa innebörden av det prästerliga celibatet, (...) där den hängivenhet som överensstämmer med Kristus och det exklusiva erbjudandet av sig själv för Guds rike finner ett särskilt uttryck. Det faktum att Kristus själv, den evige prästen, levde sitt uppdrag fram till korsets offer i jungfruligt tillstånd är en säker referenspunkt för att förstå den betydelse som detta har i den latinska kyrkans tradition. Det räcker därför inte att förstå prästcelebytet i rent funktionella termer. I själva verket är det en särskild anpassning till Kristi livsstil."
Påven Franciskus fortsätter att bekräfta detta i dag:
"Personligen anser jag att celibatet är en gåva till kyrkan. För det andra säger jag att jag inte håller med om att tillåta frivilligt celibat, nej". Intervju, 27-01-2019.
Mer om prästerskapet och CARF-stiftelsens arbete
CARF-stiftelsen fungerar som en länk mellan tusentals generösa själar som är villiga att bidra ekonomiskt med stipendier för att präster och seminarister från hela världen ska få en gedigen teologisk, mänsklig och andlig förberedelse.
Prästerskapet uppmanar alla kristna att fundera över behovet av att föreslå medel för att se till att ingen kallelse går förlorad.
Varje läsår (september-juni)
biskopar från fem kontinenter
De ansöker om platser och studiebidrag för sina kandidater vid de olika fakulteterna.