痛苦在上帝中的意义 - 专家文章 - CARF
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拉米罗-佩利特罗-伊格莱西亚斯先生
11 4月, 22

专家文章

CARF专家--圣周--上帝中的苦难的意义。- 圣周--拉米罗-佩利特罗先生

在上帝那里受苦的意义

面对今天战争中的残酷暴力,会有人问上帝在哪里。而我们基督徒说:在这里,上帝在这里,与我们和所有受苦的人一起受苦,现在和直到世界末日。

这个 是我们基督徒在圣周重温的内容。.在对教皇本笃十六世的采访中,发表了对教皇的采访。 "Osservatore Romano在上帝那里受苦的意义凸显出来。

受苦的神

现代人似乎没有必要在上帝面前为自己辩护,有时甚至敢于要求上帝在世界的罪恶面前为自己辩护。 人对自己的罪失去了敏感性,认为自己是正义的,觉得不需要救赎。 或者说,至少他有这样的感觉:上帝不能让大部分的人类迷失。

但是 另一方面,人们感到需要上帝的怜悯和温柔。 福斯蒂娜-科瓦尔斯卡(Faustina Kowalska)和约翰-保罗二世都经历过这种情况,他们肯定了 怜悯 是唯一能真正有效对抗邪恶的东西。 他说:"在一个技术化的世界里,感情不再有任何意义,这很残酷。教皇拉辛格指出。 但它增加了对白白给予的拯救之爱的期望"。.

正是在这个框架内,提出了父神和他儿子之间的关系。坚持绝对或残酷意义上的正义是无济于事的,其论点是:子服从父,在服从中接受了正义的残酷要求。

本笃十六世解释说。 "当儿子在橄榄园与父亲的意志抗争时,这不是一个接受上帝残酷处置的问题,而是将人类引向上帝的意志"。 .关于圣父和圣子的两个意志之间的关系,见拉辛格(J. Ratzinger)的书《拿撒勒的耶稣》,第一卷,特别是第六章。

 

CARF专家--上帝中的苦难的意义。- 圣周--拉米罗-佩利特罗先生
十字架上的基督,归功于委拉斯凯兹的作品 - 1631年。保存在普拉多博物馆

十字架的意义

但是,名誉教皇又想知道。 十字架的意义何在?

他是这样回答的:让我们意识到肮脏而巨大的邪恶,暴力和谎言,仇恨、残忍和傲慢充斥着整个世界。旧约传统希望有一种无限的爱,能够战胜世界的邪恶和痛苦。 基督带给我们,特别是在他的苦难中,这种爱和胜利。.问题是,这是否以及在何种意义上意味着父神的痛苦。

在他的论点中,本笃十六世转载了亨利-德-卢巴克的一篇文章。他首先介绍了基督的爱,这爱导致他为我们受苦。 "救世主出于对人类的怜悯而进入世界。在他被钉死在十字架上之前,他就承担了我们的苦难;事实上,甚至在他弯腰穿上我们的肉体之前:如果他没有经历过这些苦难,他就不会成为我们人类生活的一部分。 那么他之前为我们承受的这些苦难是什么?这是爱的激情"。.

尽管 这不仅是关于基督的痛苦神的儿子成了人,我们在《圣经》的数字中代表他。 大斋节 和复活节;但德-卢巴克想知道。 "但天父本身,宇宙的神,那在长年累月、忍耐、怜悯和同情方面超多的人,他不也在某种意义上受苦吗?".

在这里,他引用了一段《圣经》。 "耶和华你的神为你穿上衣裳,如同抱着他的孩子"。 (申命记1:31)。 "上帝 -德-卢巴克评论道。 祂以我们的衣服为己任,就像神的儿子以我们的苦难为己任一样。 天父自己也不是没有激情的!他是一个很好的例子。如果他被召唤,那么他就知道怜悯和同情。他感到爱的痛苦"。.

在这一点上,本笃十六世进行了干预,唤起了他故乡的虔诚和基督教艺术的形象。

"在德国的一些地方,有一种非常感人的对Not Gottes('上帝的匮乏')的奉献。对我来说,它唤起了一个令人印象深刻的形象,代表了受苦的父亲,他作为父亲内在地参与了儿子的苦难。而 "恩典宝座 "的形象也是这种奉献的一部分:。 天父抱着十字架和被钉的人,慈爱地俯身在他身上,另一方面,可以说是与他一起在十字架上。因此,以一种伟大而纯粹的方式,我们可以看到上帝的怜悯和上帝参与人的痛苦意味着什么"。.

只有爱才能战胜邪恶

然后推导出。 "这不是一个残酷的正义问题,也不是天父的狂热问题,而是创造的真理和现实的问题:对邪恶的真正和亲密的克服,归根结底,只有在爱的痛苦中才能实现"。.

事实上,从恩典的宝座上,也就是耶稣的十字架上,上帝的爱降临了,净化了几个世纪以来人类倾泻在世界上的邪恶。 父与子一起通过十字架的苦难表现出来的爱,在慈悲中流露出来。

年,在 怜悯教皇弗朗西斯已经解释了圣周的意义。

"如果上帝在耶稣的死亡中向我们展示了他至高无上的爱,那么被圣灵重生的我们也可以而且必须彼此相爱"。
教皇弗朗西斯

复活节周

在圣周四,耶稣主持圣餐仪式作为期待十字架的爱,成为服务,特别是为最弱小的人服务。

"受难日是爱的高潮.耶稣在十字架上把自己交给天父,向全世界提供救赎,他的死亡表达了给予的爱,是没有尽头的。一种寻求拥抱所有人,不排斥任何人的爱。这种爱延伸到每一个时代和每一个地方:是我们每一个罪人都能来到的取之不尽的救赎之源"。 (General Audience, 23-III-206)。

这就是父神、子神和圣灵的爱,将在五旬节赋予世界上的恩典行动。

弗朗西斯科总结道。 "如果上帝在耶稣的死亡中向我们展示了他至高无上的爱,那么被圣灵重生的我们也可以而且必须彼此相爱"。.然后。 圣周六是上帝的沉默之日。等待被遗弃者的爱。

总而言之,这就是我们在复活节庆祝的内容。 "这都是爱与怜悯的伟大奥秘"。 他来迎接我们,带领我们走向复活。 这种爱和怜悯可以改变我们,只要我们接受它,在忏悔我们的罪和行使怜悯的工作中。.

拉米罗-佩利特罗-伊格莱西亚斯先生
牧灵神学教授
神学系
纳瓦拉大学

 

发表于《教会与新福音》。

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